Cine social: Espartacos y otros rebeldes con causa

En este artículo el profesor Ramón Ignacio Correa nos habla de cómo el cine ha sido desde sus inicios con George Mélié y los Hermanos Lumières un reflejo de la sociedad. De las personas de las costumbres y también de los miedos de la sociedad. Pone como ejemplo a tres personajes de cine Espartaco, Jesucristo y Mc Murphi (personaje principal de Alguien voló sobre el nido del cuco), que protagonizan tres historias de rebeldía y de lucha por la libertad.

También hace un pequeño estudio sobre películas distópicas, es decir que cuentan situaciones y sociedad opuestas a las utopías. Recordemos el significado de Utopía y Distopía...

Utopía: designa una sociedad idealizada donde se han diluido los problemas más comunes y las necesidades más acuciantes que afectan a la convivencia humana.

Distopía se entiende el antónimo de utopía, es decir, una sociedad perversa que ha anulado la capacidad del librepensamiento y cercenado las libertades más fundamentales de las personas desde el ejercicio de un sistema de gobierno totalitario omnímodo, omnipresente y omnipotente.(Ramón Ignacio Correa. Cine Social, espartanos y otros rebeldes con causa. )

Como ejemplo de película que narra una sociedad utópica se me viene a la cabeza La Playa, del año 2000 dirigida por Danny Boyle y protagonizada por Leonardo Dicaprio. 

Como distopías Correa nos propone Metrópolis (Fritz Lang, 1927); Fahrenheit 451 (François Truffaut, 1966); THX 1138 (George Lucas, 1970); Blade Runner (Ridely Scott, 1982) y 1984 (Michael Radford, 1984) -Ver post 1984- . En todas ellas hay aspectos comunes: sociedades supercontroladas, una clase dominante y otra dominada, protagonismo de la tecnología, sociedades en las que se prohíben aspectos tan humanos como los sentimientos, el amor o la educación; y sobro todo una asfixiante falta de libertad.

También Woody Allen tiene una versión, esta vez cómica, de 1984 titulada Sleeper (1973) y traducida al español como El dormilón.

Como ejemplo más reciente de novela distópica adaptada al cine podemos citar Los Juegos del Hambre, en la que aparece un mundo dominado por las nuevas tecnologías, y al igual que en los casos anteriores con dos clases sociales bien diferenciadas: una opresora y otra oprimida.